علامات تدل انك على الصراط المستقيم فما هى؟
بعض العلامات تقول انك على الصراط المستقيم وافضل الأعمال
مقدمه
احمد الله رب العالمين حمد عبادي الشكريين الذاكريين واصلي واصلم على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم اما بعد احبتي بالله اينما كنتم السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته وبركاته
البعض يتساءل كيف يا اصحاب العلم والمعرفة يعني هما بيحسنوا بنا الظن فيخاطبونا هكذا كيف اعرف انني على
الطريق السليم او الطريق الصحيح او على الصراط المستقيم الذي ادعو الله كل يوم على الاقل سبع عشرة
مرة اهدنا الصراط المستقيم كيف ما هو المقياس الذي يتبين لي انني اسير على منواله انني على الصراط المستقيم في مقياس
أولا
رقم واحد يعني افضل ما يتقرب العبد الى ربه ما افترضه رب العبادة عليه الاتزان بالفرائض لا تقول لي يوما ما ان
انسانا قلبه ابيض ونيته صافية ويعمل الخير لكنه لا
يصلي لكنه لا يذكي لكنه يستطيع ان يحج ولم يحج لكنه
يؤذي اولاده وزوجته لكنه متعدي على حدود جيرانه لكنه يظلم من يعملوا معه لكنه يكون صاحب العمل في العطاء
والاخذ بهذا المنطقة اقول له لا لا يستقيم هذا مع ذلك
الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر هذه مقتضيات وثمرات هذا العمل الصيام للتقوى والمراقبة الحج للمغفرة
العبادات المختلفة التي يصنعها الانسان اذا احب ما يتقرب العبد الى ربه الفرائض التي كتبه كتبها رب العبادة عليه
ثانيا
النوافل لا يكتفي باتنين ونص بالمية من الذكاة لا يكتفي بصلاة الظهر لابد قبلها من اربع ركعات بعدها بركعتين بعد
المغرب في ركعتين قبل الفجر في ركعة الصبح في ركعتين بهذا المنطق فالانسان مع الفرائض تأتي النوافل
ثم مدى قربي من الاكثار من تلاوة القرآن وتجديد العهد مع الله ويدخل الشحنات الايمانية الى قلب العبد وكلام
الله سبحانه تعالى من اوامر ونواهي وقصص في كتابه العزيز يجب ان اتوقف عندها
ثم العمل ان ما هي الاستشراقات او ما هي الاشراقات التي تشرق في قلب العبد حتى يتبين لي ان هناك ثمرة
لهذه العبادة يعني عبادة لها حلاوة والحلاوة هذه يجب ان استشعرها يعني الناس كلها الان مهمومة بهمومها ده
دليل على ان ليل نهار شكوى في الصبح الصباح الظهور شكوى بالليل شكوى طيب وبعدين ثم بعد نشكو من لمن
نشكو الخالق للمخلوق فهذا كلام غير وارد يعني دليل على ان على الصراط المستقيم أن اكون كثير الشكوى.
وأيضا
ان اكون كثير النظر الى الناس من علي ان اكون كثير لان الناس او اهمزهم او اقلل من شأنهم او ان ابحث عن
عيوبهم او ان اتجسس عليهم او ان سبحان الله احط من
اقدارهم او انا استشعر ان سبحان الله انا افضل منهم في سريرتي للاسف انا اعقل انا اذكى انا افضل انا احسن
سلوكا لا كل هذا لا يشوف من يعني يقال ان من افضل
الناس الذين يرون الخير في الناس هذه اول انسانة في التاريخ ترى وتستشرف بنور معين او نور اليقين معين
اللي عندها اللي ربنا سبحانه وتعالى اعطانا رأت في موسى خيرا عندما قالت يا ابت استأجره ان خير من
استأجرت القوي والامين موسى لم يعني لم تراقبه سنة او سنتين او عشرين او تلاتين سنة دي لحظات سقى لهما
ثم تولى الى الظل فجاءت وتمشي على استحياء ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لانا يعني استشرب ما
الذي ادراه وفعلا يا ابت استأجره ان خير من استجرت
القوي وامين من بعد ذلك سيدنا ابو بكر لما رأى في عمر رضي الله عنه انه خير من يتولى القيادة من بعد او
خلافة المسلمين فنظرة مستقبلية طيب اغرب من الخيال
اسم رأت فرعون ما الذي ادراها ان هذا الرضيع فيه خير قرة عين لي ولك بما رأت رأت بعين قلبها
ثالثا
اذا الانسان نتيجة العبادة والنقاء وعلم الشكوى الكثيرة يعني ما سمعنا شكوى عن اسية مرأة فرعون اه من من
ظلم زوجها وفجوره وتكبوره وكبريائه والدعاية ولو هي ابدا هي اسلمت وبعدين رب ابن لي عندك بيتا في الجنة
ونجيني من فرعون وعمله ونجيني من القوم الظلمين وانتهت القضية اما ليل نهار نشكر ليل نهار ليس هذا على
الصلاة المستقيم ايضا من صار على الصلاة المستقيم استقامت جوارحه اليد لا تأخذ حراما العين لا تنظر الى
حرام اللسان لا تكلم بما يوضع لي في ميزان السيئات القدم لا تقطو الا الى مكان يرضي الله سبحانه وتعالى
الجوارح كلها في طاعة الله لماذا? لان القلب النقي يأخذ هذه الجوارح ويوظفها في المكان الصحيح.
رابعا
هذه بعض من العلامات ثم اهم علامة ان كل صلاة اتذكر الدار الاخره اتذكر مالك يوم الدين اتذكر يوم القيامة.
اتذكر انني قادم على الله اتذكر انني محاسب على صغير
الامر وكبيره ان الله سبحانه وتعالى يعني يقول القرآن الكريم ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا
انا لو وضعت مشهد يوم القيامة امامي والله سبحان الله اولا لن اكثر الشكوة اه لن اشعر ان هذا المرض قاتل لي
او هذا العمل الذي لم يفتح ليه ابوابه الدنيا لم تنتهي الرزق لم ينتهي الرزق ورزق ربك خير وابقى رزق الجنة
اذا دخل الانسان الجنة في لحظة ينسى كل هموم الدنيا
واذا رضي الله على عبد واوقفه بين يديه الى يصلي يستشعر انه استحضر كل نعم الله
بؤس الانسان ؟
بؤس من ليس له رب يا بؤس من لا يصلي يا بؤس من يظلم الناس يا لبؤس الانسان الذي يعني لا يريد ان
يرعوه ولا يريد ان يتوب ولكنه سادر في غيه يكره العلماء ويكره العلم ويكره المحاضرات ويكره كلام الدين
ولا يحب الا الفوضى والاغاني والرقص ونسأل الله ان يتوب علينا الجميع
هذه بعض من علامات تقول انني على الصراط المستقيم فاللهم اهدنا الصراط المستقيم يا رب العالمين اللهم ان
كنا يعني لسنا اهلا لسنا لا ليس الواحد منا اهلا لرحمتك
فرحمتك اهل انتصر الينا وصلى الله عليه وسلم محمد.وعليه وصحبه وسلم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ويمكنك الاطلاع على هذا المقال أيضا
الحل النهائى لمشكله عدم الخشوع في الصلاه
