كيف تبرُ والديك حتي بعد موتهما يزال البرُ قائماً
كيف تبر والديك بعد موتهما ؟
بعض الناس إذا سمع موضوع عن بر الوالدين تحبط لأن الوالدين أحدهما أو كليهما قد توفي.
فيظن أن الكلام لا يعنيه وأنه فاته هذا الخير وانتهى .
هذا ليس بصحيح أخي الفاضل لا تتضايق لا تتضايق أرجوك .
يمكنك أن تدرك البر لا تخف .
قال الرجل للنبي صلى الله عليه وآله وسلم يا رسول الله .
هل بقي علي من بر أبوي شيء أبرهما به بعد موتهما؟
فماذا قال!
النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم.
الآن انتبه سيذكر لك النبي صلى الله عليه وسلم خمس فرص !
هي التي بقيت لك من بر والديك إذا فعلتها فستفرح والديك وهم في قبورهم سيفرحان بشدة وإن كنت لا تراهما.
الفرصة الأولى:
الصلاة عليهما أي الدعاء لهما لأن الصلاة في اللغة بمعنى الدعاء.
وقد قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا مات الإنسان إنقطع عمله إلا من ثلاث.
وذكر منهم قال أو ولد صالح يدعو له .
فكن أنت ذلك ولد صالح والله أنا أتمنى لو كنت أنت أكثر واحد من إخوانك الذي يدعو لوالديك.
الفرصة الثانية:
التي ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم عندما قال والاستغفار لهما أي أن تقول اللهم اغفر لهما.
يقول الإمام أحمد من دعا لوالدي في التحيات يعني في التشهد في الصلوات الخمس قال فقد بر والديه.
الفرصة الثالثة:
التي ذكرها النبي صلى الله عليه وآله وسلم هي إنفاذ عهدهما من بعدهما ماذا يعني.
انظر في والديك هل لديهما وصية هل يوجد شيء يريدان منك أن تفعله بعد وفاتهما إذن افعله .
الفرصة الرابعة:
قال صلى الله عليه وسلم وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما ماذا يعني !
من هم أرحام أبيك من هم أرحام أمك أكيد أخوانهم أخواتهم أعمامهم أخوالهم جدك جدتك هؤلاء .
وبقية أرحام والديك قم بصلتهم بحيث تزورهم تتفقد مرضاهم لو احتاجوا إلى شيء أعطهم.
هذا سيكتب لك من بركة لوالديك حتى ولو كان ميتين.
وهذا بنص حديث النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
لماذا ؟
لأن الأب والأم لو كان موجودين الآن لزرتهما لابتسمت في وجوههما .
لكن بعد وفاتهم ما بقي إلا أن نفعل ذلك مع أرحامهم هم لماذا ؟
لكي يكتب لنا أجر البر الحمد لله نعم والله الحمد لله أن الله لم يوقف بر الوالدين بعد موتهما بل أوجد لنا فرصة.
الفرصة الخامسة:
التي يمكنك فيها أن تبر والديك بعد وفاتهما هي التي ذكرها النبي صلى الله عليه وآله وسلم في آخر الحديث.
عندما قال وإكرام صديقهما لا شك أنك تعرف بعض الأسماء التي كان بينها وبين والديك صداقة.
هؤلاء يعتبرون الآن هدفك القادم بعد أرحام والديك.
سجلهم بورقة وحاول أن تحسن إليهم بشتى أنواع الإحسان هداية ، تواصل ، إقضي حاجاتهم.
استمع لهذه القصة كان ابن عمر في سفر فمر به أعرابي فقال له ابن عمر.
ألست فلان بن الفلان ؟
قال بلى فقام عبد الله بن عمر فنزل عن حماره وأعطاه إياه .
وقال له اركب هذا وفوق هذا نزع عمامته وأعطاه له وقال اشد بها رأسك.
فقال له بعض الصحابي غفر الله لك أعطيت هذا الأعرابي حمارا كنت تروح عليه وعمامة كنت تشد بها رأسك !
إن الأعراب يرضون بأقل من هذا فقال إن والد هذا الأعرابي كان صديقا لوالدي عمر .
وإني سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول إن من أبر البر أن يصل الرجل أهل ودي أبيه.
بعد أن يولي يعني أن يصل أصحاب أبيه وأمه بعد وفاته.
يا الله يا الله وهذا النوع من البر دقيق ويغفل عنه كثير من الناس.
ألا تحب أن تنقذ والديك بعد وفاتهما من العذاب هذا من أعظم البر .
قد يقول قال الأمر والله ليس بيدي والله لو كنت أستطيع أن أعطيهما الجن لفعلت.
لا يمكنك أن تساعد نعم يمكنك كيف؟
ربما الآن لا قدر الله يعذب الأب أو تعذب الأم في القبر بسبب شيء موجود بقربك نعم شيء موجود بقربك.
يتمنى الوالدان الآن أن يخرج الواحد منهما من قبره لكي يغير هذا الشيء.
ولكنه لا يستطيع أنت تستطيع مثل ماذا مثل معصية معينة زرعها الوالدان وهي لا تزال موجودة .
طالما أنها موجودة فإن إثمها يستمر في رقابهما ويتأذيان منه وليعذب الله إذن أنت حاول أن توقف هذه المعصية.
وأن تغيرها مثلا ربما يكون الأب قد أخذ أرضا ليست أرضه.
أو ورثا ليس من حقه.
فبما أن الحقوق لم ترجع إلى أهلها فإن الأب يعذب في قبره .
أنت حاول أن ترجعها أن ترجع هذه الحقوق قد توجد تجارة محرمة أو أموال ربوية لا تزال تعمل إلى الآن.
كل هذا يجري والنبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول من دعا إلى ضلالة كان عليهم الأثم.
مثل أثام من تبعه لا ينقص ذلك من أثامهم شيئا.
كما ورد ذلك في الحديث فيستمر وزرهما على الوالد أو الوالدة إلى الآن.
لا زالت تجري أرجوك أخي أرجوك أختي أوقفوا هذه الأشياء بسرعة رحمة بوالديكم.
يا الله يا الله رحمة الله .
من أخطر الوحوش الذين يحددون والديك بعد وفاتهما هو الدين وإذا كان بإمكانك أن تنقذهما منه فلو سمحت أسرع بذلك.
استمع إلى هذا الحديث كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قاعدا حيث توضع الجنازة .
فرفع رأسه قبل السماء ثم خفض بصره فوضع يده على جبهتي .
فقال سبحان الله سبحان الله ما تنزل من التشديد الصحابة خافوا قالوا فعرفنا وسكتنا.
حتى إذا كان الغد سألوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالوا
ما التشديد الذي نزل ؟
قال في الدين نزل في الدين يقول على أستاذ وسام والذي نفسه بيده لو قتل رجل في سبيل الله.
ثم عاش ثم قتل ثم عاش ثم قتل وعليه دين ما دخل الجنة .
حتى يقضى دينه انتهى الحديث .
هل رأيتم ماذا أقصده والله الأمر أكبر مما نتصور هذه حقوق ناس فانتبه إلى أبيك وأمك قد يكون أحدهما محبوسا عن الجنة بسبب الدين .
بل أكثر من هذا روية أن ميتا كان عليه دين فقضى أبو قتادة عن هذا الميت الدين.
ولكن بعد وفاته بيومين في نفس اليوم الذي قضى فيه أبو قتادة الدين قال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم الآن بردت عليه جلده.
يعني الميت الآن بردت جلده سبحان الله يا أخي تشارك مع إخوتك في دفع دين والدك .
إذا كنت أنت لا تستطيع وحدك تشارك وإذا كانت عليها أقصاد شهرية فتشاركوا فيها إذا كان القصد بمئة ادفع أنت خمسين أو أقل أو أكثر بما تستطيع .
بالإضافة إلي :
فإنك وإن كنت عاقا للوالدين في حياتهما فلعل قضاءك لدينهما يخفف عنك.
قال الإمام الأوزاعي بلغني أنه منعق والديه في حياتهما ثم لم يستجب لهما.
يعني لم يتسبب بشتم والدي لأن بعضهم هداه الله يشتم والدي إنسان معين فيرد ذاك عليه بأن يسب والديه.
فيكون هذا الذي شتم أولا كأنه هو الذي تسبب في شتم والدي.
لأنه هو الذي بدأ ولو لم يشتم أباء الناس ما شتم أحد والدي.
فيقول الأوزاعي بلغني أن منعق والديه في حياتهما ثم لم يستسب لهما واستغفر لهما.
وقضى دينا كان عليهما كتب بارا .
إذن هذه فرصة لكي تصلح العقوق الذي وقع منك في حيات والديك من عقوق إلى بر.
اللهم إنا نسألك بأسمائك الحسنة وصفاتك العلا نسألك باسمك الأعظم.
الذي إذا سئلت به أجبت وإذا دعيت به أعطيت أن تجعلنا من الباررين.
اللهم اجعلنا باررين بآبائنا وأمهاتنا.
اللهم إنا نسألك أن تجمعنا بهم في جناتك جنات النعيم .
وأن تسقينا شربة من حوض نبيك صلى الله عليه وآله وسلم لا نظمأ بعدها أبدا .
واجعلنا جميعا مع آبائنا وأمهاتنا وأبنائنا وأهلينا تحت ظل عرشك يوم لا ظل إلا ظلك اللهم آمين والحمد لله رب العالمين
يمكنك الاطلاع على هذا الموضوع أيضاً :
تسع أسرار عن قيام الليل وفضل هذه الصلاه
